Tuesday, 28 April 2015

14 Hidden Scientific facts behind Hindu Tradition

We, Hindus have many customs and traditions. People from other religions think that all are our superstitions. But it is not like that. For every tradition, there is a hidden scientific reason behind it. Our Acharyas and Sages made it a tradition so that all of us follow. Unfortunately, many Hindus didn’t follow our rich traditions. So it is important to know the hidden science behind our ancient Hindu tradition.

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1. Why do we do Suryanamaskar?

Suryanamaskar is a typical Hindu ritual which is done usually in mornings. We wake up early and stand towards the east. Then paying tribute to the Surya Bhagwan. Modern science found that sunlight in morning contains Vitamin D. Vitamin D helps us to make our bones healthy and reducing the risk of flu, Diabetes, low blood pressure and even cancer. While doing Suryanamaskar, we touch earth. This helps us to fill fresh energy in our body. Potential energy dominates our body while sleeping. It is important to get rid of it and fill our body with kinetic energy or dynamic energy. Suryanamaskar helps us to do this.
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2. Why do we Turn towards Right while Waking up?

It is said that we have to turn towards the right side while waking up from the sleep. You may find this rubbish. But there is strong scientific reason for it. There are two magnetic fields around our body. One goes from head to feet and vice versa. Another one goes from left side to right though our friend and going reversely through our back. Our existence depends upon the first field. The effectiveness and force depend on the second. If we move in the direction of this fields, it will be strengthened. Moving against the direction loosen the winding. Turn towards right while waking up is in the direction of second field. So it will strengthen the winding.

3. What is the Scientific Reason we Wear Sindoor/ Tilak on Forehead?

The forehead is an important nerve spot. Sindur is usually made by mixing grounded turmeric-lime and mercury. It has many advantages. There is a chance to lose our energy through the nerve point. So Sindur prevents the loss of energy and it will be retained in our body. Sindur or Tilak also regulates blood pressure. It is also said that married women should wear red sindur. Red sindur increases sexual drive due to the presence of mercury in it. Wearing tilak on the forehead provides us a coolness and thereby relieves our stress. We press the nerve spot while putting on the tilak, which also helps to ease the flow of blood.

4. Why do Married Women Wear Toe- Rings?

You might have seen some married women who wear silver toe- rings. Our Acharyas recommended that gold is meant to wear on body parts above waist and silver, below the waist. Silver toe- ring is usually worn on the second finger. Being a good conductor, it transfers polar energy from the earth to the finger. Second toe has a nerve connecting to the tomb. Getting the energy to the second finger strengthens the uterus. It also regulates the blood flow as it passes through the heart and thereby keeping menstrual cycle normal.
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5. Why do we Greet Each other by Namaste?

All of you know how to greet each other by Hindu tradition, right? At first we join both of our palms like the bud of a lotus flower and say Namaste. Why don’t we greet by shaking hands? There is a scientific fact behind this. Our fingertips denote the pressure point of our eyes, ears and minds. Three of it are directly connected to the fingertips. Pressing them each other refreshes the three organs so that we can see, hear and understand them easily. It will make easy for us to remember that person for a long time.

6. Why do we Throw Coins into the Water?

You might have seen that people throw coins into the water in some temples. This tradition was started long ago. In ancient time, ponds and rivers were the main sources of water. There were no stainless steels coins at that time, but only copper coins. They knew that copper is an important metal for the growth. So they found throwing copper items to water resources is an easy way to ensure the intake of enough amount of copper into our body. Copper coins were readily available. So our ancestors started a custom to throw coins into the water streams. Then people took water from the river and got enough amount of copper which promoted growth.

7. Why don’t we Sleep while Pointing our Head towards North?

Earth is a giant magnet. According to scientists, geographical South Pole is the magnetic north of the earth. Our body also have a magnetic field due to heart’s pumping and flowing of blood. I already mentioned that moving or staying with the magnetic field enhances its strength. But acting against it deteriorates the strength. We become opposite to the earth’s pole while we lay with our head at North. So our heart has to do much effort to pump blood. This will cause so much trouble to our body and brain. We all know that our blood contains iron in Red Blood Cells. It will be deposited in our brain, if we sleep like this. This can cause headache, Alzheimer’s Disease, Cognitive Decline, Parkinson disease and brain degeneration.

8. Why do we Touch the Feet of Elders?

This is a unique feature of our Hinduism. We touch the feet of elders on some special occasions or before starting a journey. This is also called Charan Sparsh. It is said that we show respect by doing so. But there is a strong scientific fact behind this also. When touching one’s feet, their body radiates positive energy or cosmic energy. This is transferred to us from the tip of their feet to our fingertips and spreads all over our body. There are numerous nerve strings everywhere in our body. So touching the feet results in transferring the cosmic energy from their nerves to our nerves.

9. Why do we Worship Peepal Tree?

Do you know any use of this tree? No. There are no uses for Peepal tree? Then why do we worship it? Don’t think our Sages are crazy. They were not only Sanyasis but scientists also. Most of us don’t not know that Peepal is the only tree which provides oxygen even in nights. But our Hindu Acharyas found this hidden fact and they started worshipping it. They made it a custom so that everybody would get the benefits of it. Peepal gives the purest oxygen. It is recommended to sit under the shade of Peepal tree when you face a trouble. It will increase the oxygen supply to your brain. So you can solve it easily than ever.
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10. What is the Secret behind Idol Worship?

Idol worship is the sole feature of Hinduism. There were some people in the history who protest this. But idol worship started thousands of years ago to increase the concentration of men. Human beings are visual people. We remember the things they see than hear. We also concentrates on visual objects than sounds. Idol worship was started to increase the concentration of humans during prayers.

11. Why do Our Temples have Bells?

It is a custom that a person should ring the bell placed before the inner sanctum sanctorum or garbha griha before entering into it. The sound of the bell ward off every evil spirit. Our religious texts says that this sound is very pleasant to Gods. But actually bells are also made to increase our concentration on prayers. The sound of it stays in our ear of about seven seconds. We have seven healing centers in our body. It activates those healing centers and unite the thoughts of both the hemispheres (left and right) of our brain.

12. Why do We Take Vrita?

On some special days, we fast or we take Vrita. It is compulsory not to eat any food on this day. There are also half- fasting which allows the intake of liquids. Every day, our digestive system is working hard to process the food items we eat. Sometimes it can’t be digested what we eat and we may have some issues with our stomach. So the main motif of fasting is to give rest to our digestive system rather than making our desires come true. Ocassional intake of lemon juice while fasting is good to prevent flatulence. Our digestive system is working constantly. So it may not be processed hard and toxic materials. So it remains in our body. Fasting give rest to our digestive tract. Hence, the remnants can be processed and our stomach will be cleansed.

13. Why do We Worship Tulsi Plant?

Tulsi plant represents Lakshmi Mata (Goddess of Prosperity) in Hinduism. But this is not the only fact that we worship Tulsi plant. Ancient people knew the benefits of Tulsi. Tulsi has a lot of medicinal importance. If we drink it every day in tea, our life period can be increased. The drinker will be healthier and is not caught easily by any disease. Actually Alexander Fleming is not the father of antibiotic as Tulsi itself is one. Planting Tulsi around the house prevents insects from entering. It is also said that snakes are afraid of Tulsi plants. That is why tulsi plants were planted in front of old Hindu houses.
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14. Why do Women Wear Bangles?

Wearing bangles is not only for decoration. There is a center on the wrist portion. It is checked (pulse) for any illness. Bangles activates the center and thereby increasing the blood flow. Increase in blood flow refreshes our mind and body. The electricity radiating out from the body also returns back to us by wearing bangles.

17 Life Lessons from Mahabharata

Don’t you know that the largest epic Mahabharata is the book of everything? Yes, it is. There are tons of stories in that book. There are many inventions in that book which have to be discovered yet. If we read in between lines, we can find many life lessons from the book. Maharishi Vyasa brilliantly crafted his work to teach people some lessons. Don’t see Mahabharata as a mere story. It has past, present and future. You need to read it with soul to be aware of the life hacks or life lessons.

Here I am sharing some life lessons to be learned from Mahabharata.

1.      Being Focused is the Key to Success

If you want to be succeeded, don’t concentrate on many things. You can’t be focused if you are indulged in many businesses. The great warrior from Mahabharata, Arjuna teaches us to be focused towards one goal at a time.
The time, Pandavas and Kauravas were studying Astra Vidya (the technique of bow and arrow) under the guidance of Dronacharya. One day he decided to test all of his students. He set up a bird made of clay on the higher branch of a tree. Then he called everyone to fire one arrow into the exact eye of that bird. Before committing the action, he asked a simple question to each of them. “what are you seeing?”. Everyone had an answer. Someone said they saw the tree, others said they could saw the bird and so on. Drona returned them and declared that they failed in the test. At last the time came for Arjuna. He came and took the bow in hand. Guru asked him the very same question. He answered without any confusion that he could see only the eye of the bird. He granted the answer and allowed to go on. He fired the arrow and it hit the target.
What does this story mean? Drona already knew that one who couldn’t focus was not going to win. That’s all.

2.      Passion and Devotion are the Teachers

Do you want to learn something? Just think you want to be an Engineer. The first thing you do will be taking admission in a coaching center. But there were many people who succeeded in getting a good rank in entrance exams without the help of any coaching center or any teacher. You only want is the passion.
Do you know Ekalavya? He was the son of Hiranyadhanus fromNishada tribe. He was a very brilliant warrior. Once, He pleaded before Drona to make him his student. But Drona denied because he was from a lower caste.
But what Ekalavya did next was unbelievable. He made a clay model of his ideal guru Dronacharya. Then he practiced every day in front of it. Soon he became very good in using bow and arrow.
While Drona was visiting a forest with his students, they lost their dog. After some time, it returned with five arrows in its mouth. Drona was eager to see the man who brilliantly did it. After wandering around, he found out whom it was. It was none other than Ekalavya.
That is the passion. If you have a strong desire to be at a well- known position, you will reach there. It is provided that, you have to work hard for it. Strong desire+ Hard work = Success.

3.      Don’t Take Decisions When You are Emotional

Emotions steal our ability to think the right way. If you took any decisions while you were emotional, you might know it. Emotions are manly. But, let them go and think only after you become free.
Pandu was the King of Hastinapur. One day, he went to the woods for hunting. There he killed a deer from a couple. That was a great sage who was about to join with his pair. The Rishi cursed him that his head would burst out when he touched his pair. Pandu became very sad to hear this. He couldn’t ask how to overcome this as the Sage was dead.
He went to the palace emotionally. In his point of view, there was no sense to continue as a King because he would not get a son to wear the crown. So he decided to take up Sanayasa. If he hadn’t taken this decision, that horrible war wouldn’t have happened.

4.      A Friend in Deed is a Friend in Need

This is probably the most told proverb. You might hear this. So think thrice before choosing your besties.
Krishna was the friend (of course relative also) of Pandavas. He always supported them whatever be the issue. If Krishna wasn’t in Pandava Sena, Arjuna would be killed. Durin the Kurukshetra battle, Lord Krishna rescued him from the heavy attack of Bhishma. He also advised Pandavas for any problems. We heard many stories about that.
Karna was the loyal friend of Duryodhana. He always obeyed Duryodhana. But he didn’t do things he thought to be injustice. If Karna wasn’t in Kaurava army, they would be defeated the very next day after the fall of Bhishma and Dronacharya.

5.      Being Sincere is the Duty of a Son

Mahabharata is the book of unending life lessons. Bhishma was seen as a God Father by everyone, not only because of his age but because of his nature.
Bhishma was the son of Santanu and Goddess Ganga. Ganga gave Bhishma to Santanu and went away. He grew his son with utmost care. Both of them loved each other. One day, Santanu went to woods for hunting. There he saw a beautiful woman named Satyavati. But he was the daughter of a fisherman. Love is blind. So he went to her home and talked with him. Who doesn’t want to make her daughter a queen? The fisherman was amazed to hear the King. Yet, he put forward a condition. He would allow the marriage only if he promised to make his grandchildren wear the crown.
Santanu reached the palace with a heavy heart. Bhishma realized at the first look that something went wrong. He enquired what happened. After compelling for a long time, the King opened his mind to the son. Without a moment’s hesitation, Bhishma went to the fisherman’s house. He told that the son of his father and Satyavati would rule the kingdom. But that old man wasn’t satisfied. So Bhima took a lifelong pledge that he would not marry. Hence, we got an idiom, the oath of Bhishma.
No one in today’s world does this. This shows how sincere he was towards his father. So Bhishma teaches us to be sincere to our parents.

6.      Don’t do Gambling

Gambling is the game of destruction. It steals everything from the players. Mahabharata directly tells us this significant lesson.
Duryodhana wanted the whole Kingdom under his rule. But it was the Pandava’s right to get their land. So Sakuni, Duryodhana’s uncle called Yudhishitir to gamble. He was an extraordinary craze in gambling. But luck wasn’t favoured him. He was defeated every game. Sakuni played some cheap tricks also. As a result, he had to gage everything he owned. Wealth, brothers and at last his wife, Draupadi. The show didn’t end there.
Duryodhana sent them to forest in exile for about 13 years. That was a tough time for them. If Yudhishtir hadn’t gambled, things would have changed. So don’t play gambling even for the sake of fun.

7.      A Wife should be Loyal to Her Husband

We, Bharatiyas give much importance to family and relationships. We believe that the relation between husband and wife is not mere physical, but it is divine. Both of them have to help each other in need.
Gandhari teaches us this lesson. He was fairly beautiful and had no inabilities. But the fate made him the wife of blind, Dhritarashtra. But she didn’t complain at least a single time. Instead, she lived as a support to her husband. As soon as she became his wife, she covered her eyes. She wouldn’t want to see the beautiful scenes her husband couldn’t.
This is how an ideal wife behaves. She becomes a part of her husband’s sorrow. If she can’t solve the problem, she experienced the hardness of it. (This is same to husbands also).

8.      Friends May become Enemies

Everyone we think as friend is not really the one. They may secretly want to see our failure and make moves to push us into it.
A friend must be friend whatever we do. They can leave our friendship. But defeating us by being with us is not at all right. Drona, Kripa and Bhishma were with Pandava by mind. But they fought for Kaurava in the battle. Arjuna, the middle man of Pandava was the best student of Drona and he secretly devoted him. We all know that what we do without interest ends up in utter failure. That was what happened in Kurukshetra war. Bhsihma, Drona and Kripa didn’t want to fight against Pandava. But they had to do it because of the customs. At last, Kaurava failed.
So have an eye on all of our friends. Maybe those whom we see as best friends will betray us badly.

9.      Half- Knowledge Causes Danger

Don’t start anything with half- knowledge. Understanding fully comes first and action, second. So having full knowledge is very essential. Suppose, you want to buy a smartphone. Before that figure out its price and usage. Unless it will be a useless thing if you want a phone only for calling and messaging.
Abhimanyu was the nephew of Krishna. Once, Krishna was telling Arjuna how he could enter the Chakravyuh and fight. He went on by hearing buzz for each sentence he said. After sometime, Krishna noticed that Arjuna was fall asleep. But still the buzz was going on. It was then he realized that the humming came from the womb of Subhadra, her sister. It was Abhimanyu who buzzed.
During Kurukshetra battle, Abhimanyu came forward to crash Chakravyuh. But he forgot that he didn’t know how to come out from it. What happened next was heart breaking. Jayadratha brutally killed Abhimanyu.
All that was happened because of Abhimanyu’s half- knowledge. He couldn’t have gone to crash Chakravyuh. So gather every information before taking action.

10.  Keep Promises Even to Enemies

Kshatriyas are known to keep their promise. If you can’t keep your promise, don’t waste time to make it. Keeping promise is the part of one’s personality.
Once, Duryodhana was bathing in a river. After sometime, a Gandharva also came and started bathing with her girlfriends. He couldn’t tolerate this. The impatient Duryodhana attacked the Gandharva. But he was defeated and tied. Somehow Yudhishtira came to know this. He requested Arjuna to rescue Duryodhana. So Arjuna bravely fought to defeat Chitrangadha (the Gandharva) and rescued Duryodhana. In return, the eldest of Kaurava gave a boon to him. But he didn’t asked saying that he would ask whenever needed.
Years went. It was the time of Kurukshetra battle. Bhishma gave Duryodhna five chanted divine arrows which were meant to kill the Pancha Pandavas. Krishna happened to know this. He realized that it would kill the Pandavas. Hence, Krishna reminded Duryodhana about that unasked boon. He also advised him to ask those five arrows. Arjuna did the same. Duryodhna gave them the arrows without any hesitation.
Pandava and Kaurava were fighting against each other. Yet he kept his promise and became a role model for all of us. Duryodhana committed many mistakes. But he never broke his promises.

11.  Curses May be Transformed into Boons

There are many occasions in life, we get benefitted from our mistakes. May be the things someone does to disturb us become advantages for us.
Arjuna was the son of Indra. One day, he went to Amaravathy to spend some time with his father. There he saw a dance performance of Urvashi who was renowned as the beauty queen. Urvashi was attracted to Arjuna. She wanted him. But after the dance performance, Arjuna called her with the salutation, “mother”. She was humiliated. So Urvashi cursed him to be a eunuch for one year. Arjuna became sad to hear this. He didn’t want to make her embarrassed.
Indra, his father solaced him saying that this curse would be a boon when he had to live in exile. That exactly happened. He made benefits from this curse while they were living in the palace of Virata. Arjuna became the dance teacher of princess Uthara.

12.  Don’t Cuddle Children Blindly

This is the next lesson I figured out from Mahabharata.
Dhrtarashtra fondled her hundred sons, especially the eldest Duryodhana. He was very fond of him. He made all of his wishes came real. More than that, Dhritarashtra blindly believed Duryodhana. When he wanted to begin the battle with their relatives, he didn’t protest it but granted with a boom. As a result, he lost of his hundred sons.
This fact teaches us not to coddle children much. Show your love towards them often. If they need anything not essential, make them understand the fact in a smooth way. This is the only way to deal with children. If you grant all of their wishes, you have to regret in the future.

13.  Don’t Test Serious Things

This is an important lesson Mahabharata tells to everyone, especially to the girls. If you want to test a serious thing, it will probably ruin your life. Just think, you are testing cyanide. You know the outcome it gives.
Kunti got a boon from the furious Sage, Durvasa. She was able to get sons from any Deva she thought of. But the thing was, he got this boon while he was a teenage unmarried girl. It was (is) not good to have child for an unmarried girl. But she didn’t think this. Kunti thought Durvasa was making fun of her and the boon wouldn’t be realized. So she decided to test it.
Kunti thought Surya Deva in her mind by chanting a mantra given by Durvasa. Yes, that happened. Surya Deva came in front of her. She tried hard to return him. But he said that he couldn’t return without giving a son because that Mantra was meant for it. Poor girl. She became pregnant and gave birth to Karna. She was afraid of the society. So she left his new- born baby.
This fact was burning in her mind. She was burnt herself because of this throughout the lifetime. So don’t test serious things like pregnancy.

14.  Reciprocate the Help You Receive in Critical Time

Reciprocation is the key to success in the world. Moreover it is the quality of a truthful person.
Duryodhana helped Karna when he was asked his Vamsa. Karna was about to challenge the brilliance of Arjuna. But Kripa prevented this because he knew Karna would be the winner. So he asked his Vamsa and told that fight challenges were made between equal persons. At that time, Duryodhana came o his rescue and made him as the King of Anga Rajya.
Many years later, Karna happened to know that he is the elder brother of Pandavas from his mother Kunti at the time of Kurukshetra war. But he refused to leave Duryodhana. Kunti pleaded him to join with Pandava. Karna was a loyal guy. He was truly aware that Duryodhana was the only one who stood with him while he faced a humiliation. So he fight for Duryodhana and died by a deceiving way.
So don’t leave the one who helps you in critical situations. Because they may also face the very same situation. Be with them and help them when they want it.

15. Fight for What You have to Get

This is the lesson for braves. Mahabharata is ultimately about the Kurukshetra war. Pandava wanted the land which they had the right to own. But Duryodhana was not ready to give it. He said he would not give at least a piece of land. So here were no choices in front of them other than to fight. So they chose that way. They fight to grab what actually belongs to them.
So Mahabharata teaches us to fight for our rights. If we don’t bravely fight, we will get nothing. Forget your disabilities and think how you can bring the fight forward. Go that way and taste the sweetness of success.

16.  Bad Company Ruins Our Life

This is another vital lesson we can achieve from Mahabharata. A good company makes us good and bad company transforms us into really bad.
Duryodhana had an uncle, Sakuni who was the birth place of all badness. He advised every things Duryodhana did. Unfortunately that was all bad. He called Pandava for gambling and sent them in exile. They got a temporary happiness by doing that. But ultimately it ditched the pit of death for them.
If Sakuni had not done it, the story would have been changed. Pandava got the strength for the battle from that forest life. All the five of them lived the 14 years with burning fire of revenge in their mind. So they became ready for the war and killed every Kaurava.
Sakuni was the cause of all this. So be careful to choose your friends and companies. Be with them who really wants your wellbeing and advises good ways.

17.  Household Works are not only Meant for Women

Household works are not only meant for women. Learning such stuffs like cooking will be a benefit to men.
While leading an anonymous life, Pandava took the job of cooking, teaching dance and such things. That jobs was really a boon to them. Because of that, they got a space in the Palace of King Virata.
It is important for our daily life also. Just think you get an awesome job in a place very far from your home. So it will be a great addition if you know how to cook. That will reduce your expenses. So don’t be only in dining room, have a look at the kitchen also.

Monday, 27 April 2015

कश्मीर शरणार्थियों तथा विस्थापितों का अनजाना सच ...(KASHMIR ISSUE)

आम भारतीयों के लिए यह चौंकाने वाली जानकारी हो सकती है कि जम्मू-कश्मीर का जम्मू क्षेत्र आज एशिया में विस्थापितों या कहें कि शरणार्थियों की सबसे घनी आबादी वाला इलाका है. मंदिरों और तीर्थस्थानों के लिए जाने जाने वाले जम्मू को भारत में शरणार्थियों की राजधानी का दर्जा भी दिया जा सकता है. जगह-जगह से विस्थापित करीब 17 लाख लोग यहां तरह-तरह के मुश्किल हालात में रहते हैं.पिछले दो दशक के दौरान जब-जब जम्मू-कश्मीर में शरणार्थियों का जीवन जी रहे लोगों का जिक्र हुआ तो सबसे पहले या केवल कश्मीरी पंडितों का नाम सामने आया. कश्मीर घाटी की तकरीबन तीन लाख लोगों की यह आबादी 1989-90 के दौरान आतंकवादियों के निशाने पर आ गई थी. अपनी जमीन-जायदाद और दूसरी विरासत गंवा चुके इस समुदाय का एक बड़ा हिस्सा जम्मू क्षेत्र में रहते हुए घाटी में वापस लौटने का इंतजार कर रहा है. कश्मीरी पंडित काफी पढ़ी-लिखी कौम है और यह आतंकवाद का शिकार भी हुई जिससे इसकी चर्चा राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय मंचों पर लगातार होती रही. इसी दौरान बाकी के तकरीबन 14 लाख लोगों की समस्याओं पर शेष भारत या कहीं और कोई गंभीर चर्चा नहीं सुनाई दी.इसके अलावा 1947-48, 1965 और 1971 में भारत-पाकिस्तान युद्ध से विस्थापित हुए भारत के सीमांत क्षेत्र के लोग भी जम्मू के इलाके में ही हैं. बेशक भारत इन युद्धों में विजयी रहा लेकिन इन दो लाख लोगों को इसकी सबसे बड़ी कीमत चुकानी पड़ी. कभी अपने-अपने इलाकों में समृद्ध किसान रहे हमारे देश के ये लोग उचित पुनर्वास के अभाव में मजदूरी करके या रिक्शा चलाकर अपना जीवनयापन कर रहे हैं.इन लाखों लोगों के साथ घट रही सबसे भयावह त्रासदी यह है कि जम्मू-कश्मीर जैसे राज्य में ही – जहां मानवाधिकारों को लेकर जबरदस्त हो-हल्ला होता रहता है – इनके मानवाधिकारों की कोई सुनवाई नहीं है. सरकार और राजनीतिक पार्टियों से लेकर आम लोगों तक कोई इनकी बातें या जायज मांगें सुनने-मानने को तैयार ही नहीं. हाल ही में उमर अब्दुल्ला सरकार में राहत और पुनर्वास मंत्री रमन भल्ला का बयान इन लोगों के खिलाफ सालों से चल रहे सरकारी रवैये को उजागर करता है. भल्ला ने हाल ही में जम्मू और कश्मीर विधानसभा के सदस्यों को आश्वस्त करते हुए कहा था, ‘सरकार ने पश्चिम पाकिस्तान से आए हुए शरणार्थियों को कोई सहायता नहीं दी है और इन लोगों को राज्य की नागरिकता नहीं दी जा सकती.’ इन शरणार्थियों में ज्यादातर हिंदू और सिख हैं. यानी जम्मू-कश्मीर की आबादी के हिसाब से अल्पसंख्यक. लेकिन राज्य में अल्पसंख्यक आयोग का न होना इनकी मुश्किलें और बढ़ा देता है. राज्य में एक मानवाधिकार आयोग जरूर है लेकिन जब तहलका ने आयोग के एक सदस्य अहमद कवूस से विस्थापितों की समस्या के बारे में जानना चाहा तो उनका जवाब था, ‘अभी तक हमारे पास इस मामले की शिकायत नहीं आई है. अगर शिकायत आएगी तो मामला देखा जाएगा.’जिस राज्य में 17 लाख शरणार्थी अनिश्चित भविष्य के साथ जी रहे हैं वे राज्य के लिए कितनी बड़ी चुनौती हैं यह बताने की जरूरत नहीं है. तो फिर क्या वजह है कि पिछले कई दशकों से बतौर शरणार्थी रह रहे इन लोगों के दुखों को राज्य सरकार समझने को तैयार ही नहीं?इससे मिलती-जुलती हालत उन 10 लाख शरणार्थियों की भी है जो आजादी के समय पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर पर हुए पाकिस्तानी सेना और कबाइलियों के हमलों से विस्थापित होकर जम्मू आ गए थे. ये लोग भी पिछले छह दशक से अपने पुनर्वास की बाट जोह रहे हैं.स्टोरी से यह पता चलता है कि तरह-तरह की राजनीति और गड़बड़झालों में फंसे देश में पीछे छूट गए बेबस लोगों के लिए हमारे पास सहारे का ऐसा कोई हाथ नहीं, सद्भावना का ऐसा कोई सीमेंट नहीं जो उन्हें आगे खींचकर थोड़ी मानवीय परिस्थितियों में स्थापित कर सके.इन लोगों में एक बड़ा वर्ग (लगभग दो लाख लोग) बंटवारे के समय पश्चिम पाकिस्तान से आए उन हिंदुओं का है जिन्हें भौगोलिक दूरी के साथ-साथ सांस्कृतिक रूप से जम्मू अपने ज्यादा नजदीक लगा और वे यहीं आकर अस्थायी तौर पर बस गए. इन्हें उम्मीद थी कि भारत के दूसरे प्रदेशों में पहुंचे उन जैसे अन्य लोगों की तरह वे भी धीरे-धीरे जम्मू-कश्मीर की मुख्यधारा में शामिल हो जाएंगे. आज 65 साल हुए लेकिन समाज की मुख्यधारा में शामिल होने की बात तो दूर वे यहां के निवासी तक नहीं बन पाए हैं. आज इन लोगों की तीसरी पीढ़ी मतदान करने से लेकर शिक्षा तक के बुनियादी अधिकारों से वंचित है.
कश्मीर पर 1947 में ही आजादी मिलने के कुछ दिन बाद ही हुए कबाईली लुटेरों तथा पाकिस्तानी फौजों के संयुक्त हमले के बाद 27 अक्तूबर को भारत की सेना ने आने के पश्चात वीरतापूर्ण संघर्ष कर कश्मीर घाटी में 8 नवम्बर तक उड़ी तक का क्षेत्र मुक्त करा लिया। 1 जनवरी 1948 को भारत पाकिस्तान के खिलाफ यू.एन.ओ. में गया, जनवरी 1949 में युध्दविराम घोषित हुआ। पर यह रहस्य है कि भारत की सेनायें चाहतीं भी थीं, व सक्षम भी थीं कि पूरे जम्मू-कश्मीर को मुक्त करा लेते, पर 13 महीने हाथ पर हाथ रख कर बैठने के बाद भी सेना को आज्ञा क्यों न मिली ? परिणामस्वरूप 85 हजार वर्ग किमी. क्षेत्र पाकिस्तान के कब्जे में रह गया। 50 हजार हिन्दू-सिख मारे गये, लाखों हिन्दू शरणार्थी हो गये।
यह दोहरा और देशघाती खेल नेहरू और काँग्रेस ने क्यों रचा…??
इसमें कौनसी धर्मनिरपेक्षता और अखंडता की रक्षा की देशद्रोही काँग्रेस नें..??
जम्मू-कश्मीर राज्य में लोकतांत्रिक सरकार के गठन के बाद से ही इस क्षेत्र के साथ भेदभाव किया जाता रहा है। इस समस्या के समाधान के लिए पश्चिम बंगाल के गोरखालैंड की तर्ज पर लद्दाख के दोनों जिलों के संचालन हेतु ‘स्वायत्त पहाड़ी विकास परिषद’ का गठन किया गया लेकिन फिर भी इस क्षेत्र के साथ भेदभाव कम नहीं हुआ है।
लद्दाख से भारतीय प्रशासनिक सेवा (आई.ए.एस.) में अब तक 4 लोग चुने गए हैं। आश्चर्य की बात यह है कि इनमें से एक भी बौद्ध नहीं बल्कि सभी मुस्लिम थे।
वर्ष 1997-98 में के.ए.एस. और के.पी.एस. अधिकारियों की भर्ती के लिए राज्य लोक सेवा आयोग ने परीक्षा आयोजित की। इन परीक्षाओं में 1 ईसाई, 3 मुस्लिम तथा 23 बौद्धों ने लिखित परीक्षा उत्तीर्ण की 1 ईसाई और 3 मुस्लिम सेवार्थियों को नियुक्ति दे दी गयी जबकि 23 बौद्धों में से मात्र 1 को नियुक्ति दी गयी। इस एक उदाहरण से ही राज्य सरकार द्वारा लद्दाख के बौद्धों के साथ किये जाने वाले भेदभाव का अनुमान लगाया जा सकता है।
जम्मू-कश्मीर राज्य के सचिवालय के लिए कर्मचारियों की एक अलग श्रेणी है जिन्हें सचिवालय कॉडर का कर्मचारी कहा जाता है। वर्तमान में इनकी संख्या 3500 है। इनमें से एक भी बौद्ध नहीं है। यहां तक कि पिछले 52 वर्षों में सचिवालय के चतुर्थ श्रेणी के कर्मचारियों में एक भी बौद्ध का चयन नहीं हुआ है।
राज्य सरकार के कर्मचारियों की संख्या 1996 में 2.54 लाख थी जो वर्ष 2000 में बढ़कर 3.58 लाख हो गई। इनमें से 1.04 लाख कर्मचारियों की भर्ती फारूख अब्दुल्ला के मुख्यमंत्रित्वकाल में हुई। इनमें से 319 कर्मचारी यानी कुल भर्ती का 0.31 प्रतिशत लद्दाख से थे।
राज्य में सार्वजनिक क्षेत्रों में कार्यरत कर्मचारियों की संख्या 21,286 है जिनमें राज्य परिवहन निगम में केवल तीन बौद्धों को ही नौकरी मिल सकी। राज्य के अन्य 8 सार्वजनिक उपक्रमों (PSUs) में एक भी बौद्ध को नौकरी नहीं मिली है।
1997 में 24 पटवारियों की भर्ती हुई जिसमें केवल एक बौद्ध और शेष सभी मुसलमान थे। इसी प्रकार 1998 में राज्य शिक्षा विभाग में चतुर्थ श्रेणी के 40 कर्मचारियों की भर्ती हुई जिनमे से एक को छोड़कर सभी मुस्लिम थे।
अन्याय की चरम स्थिति तब देखने को मिलती है जब बौद्धों को पार्थिव देह के अंतिम संस्कार के लिए भी मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में अनुमति नहीं मिलती। इसके लिए शव को करगिल की बजाय बौद्ध बहुल क्षेत्रों में ले जाना पड़ता है।
जम्मू क्षेत्र के 26 हजार वर्ग किमी. क्षेत्र में 2002 की गणनानुसार 30,59,986 मतदाता थे। आज भी 2/3 क्षेत्र पहाड़ी, दुष्कर, सड़क-संचार-संपर्क से कटा होने के पश्चात भी 37 विधानसभा क्षेत्र हैं व 2 लोक सभा क्षेत्र। जबकि कश्मीर घाटी में 15,953 वर्ग किमी. क्षेत्रफल, 29 लाख मतदाता, अधिकांश मैदानी क्षेत्र एवं पूरी तरह से एक-दूसरे से जुड़ा, पर विधानसभा में 46 प्रतिनिधि एवं तीन लोकसभा क्षेत्र हैं।
जम्मू एवं कश्मीर का तुलनात्मक अध्ययन
• प्रति विधानसभा मतदाता 62673 84,270
क्षेत्रफल प्रति सीट 346 वर्ग किमी. 710.6 वर्ग किमी
• प्रति लोकसभा सीट मतदाता 9.61 लाख 15.29 लाख
• जिले (10+10+2=22)
• क्षेत्रफल प्रति जिला 1594 वर्ग.किमी 2629 वर्ग किमी
• सड़क की लम्बाई (कुल 2006) 7129 किमी. 4571 किमी
• सरकारी कर्मचारी 4.0 लाख 1.25 लाख
• सचिवालय में कर्मचारी 1329 462
• केन्द्रीयसंस्थान(केन्द्रीयवि.वि.सहित) एन.आई.टी. कोई नहीं
• पर्यटन पर खर्च 85प्रतिशत 10 प्रतिशत
पर्यटक (गत वर्ष) 8लाख
(5लाख अमरनाथ यात्रियों सहित) 80 लाख
★ 2008 में राज्य को प्रति व्यक्ति केन्द्रीय सहायता 9754 रूपये थी जबकि बिहार जैसे बड़े राज्य को 876 रूपये प्रति व्यक्ति थी।
★ कश्मीर को इसमें से 90 प्रतिशत अनुदान होता है और 10 प्रतिशत वापिस करना होता है, जबकि शेष राज्यों को 70 प्रतिशत वापिस करना होता है।
★ जनसंख्या में धांधली- 2001 की जनगणना में कश्मीर घाटी की जनसंख्या 54,76,970 दिखाई गई, जबकि वोटर 29 लाख थे और जम्मू क्षेत्र की जनसंख्या 44,30,191 दिखाई गई जबकि वोटर 30.59 लाख हैं।
★ उच्च शिक्षा में धांधली- आतंकवाद के कारण कश्मीर घाटी की शिक्षा व्यवस्था चरमरा गई, पर प्रतियोगी परीक्षाओं में वहां के विद्यार्थियों का सफलता का प्रतिशत बढ़ता गया।
★ मेडिकल सीटों में दाखिला- एमबीबीएस दाखिलों में जम्मू का 1990 में 60 प्रतिशत हिस्सा था जो 1995 से 2010 के बीच घटकर औसत 17-21 प्रतिशत रह गया है। सामान्य श्रेणी में तो यह प्रतिशत 10 से भी कम है।
1989-1991 में आये कश्मीर के हिन्दू यह महसूस करते हैं कि हम देश, समाज, सरकार, राजनैतिक दल सभी के ऐजेंडे से आज बाहर हो गये हैं।
52 हजार पंजीकृत परिवारों की अनुमानित आबादी 4 लाख है।
एक के बाद एक आश्वासन, पैकेज – पर धरती पर वही ढाक के तीन पात।
20 वर्ष पश्चात् भी धार्मिक-सामाजिक संपत्तियों के संरक्षण का बिल विधानसभा में पारित नहीं हुआ, राजनैतिक तौर पर विधानसभा में कोई प्रतिनिधित्व नहीं है।
1991 में 1 लाख से अधिक पंजीकृत मतदाता थे जो आज कम होकर 70 हजार रह गये हैं। विस्थापन के पश्चात उनके वोट बनाने और डालने की कोई उचित व्यवस्था न होने के कारण समाज की रूचि कम होती जा रही है।
आज भी समाज की एक ही इच्छा है कि घाटी में पुन: सुरक्षित, स्थायी, सम्मानपूर्वक रहने की व्यवस्था के साथ सभी की एक साथ वापसी हो।
जम्मू के आतंक पीड़ित क्षेत्रों के विस्थापित- कश्मीर घाटी के पश्चात जम्मू के डोडा, किश्तवाड़, रामबन, उधमपुर, रियासी, पुंछ, राजौरी, कठुआ जिलों के मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में यह आतंकवाद आया, पर सरकार ने आज तक इन क्षेत्रों से आंतरिक विस्थापित लोगों की न तो गिनती ही की और न ही उनके लिये उचित व्यवस्था की। यह संख्या भी लगभग एक लाख है। आतंकवाद से प्रभावित लोगों की कुल संख्या तो लगभग 8 लाख है।
सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय के पश्चात भी सरकार इनकी उपेक्षा कर रही है। जबकि ये वे लोग हैं जिन्होंने आतंकवाद से लड़ते हुये बलिदान दिये, स्थायी रूप से विकलांग हो गये। गांव-घर-खेत छोड़े, पर न धर्म छोड़ा और न भारत माता की जय बोलना छोड़ा। आज इनके बच्चे बिक रहे हैं, घरों एवं ढाबों में मजदूरी कर रहे हैं।

★ 1947 में लगभग 50 हजार परिवार पाकिस्तान अधिकृत जम्मू-कश्मीर से विस्थापित होकर भारतीय क्षेत्र स्थित जम्मू-कश्मीर में आये। आज उनकी जनसंख्या लगभग 12 लाख है जो पूरे देश में बिखरे हुए हैं। जम्मू क्षेत्र में इनकी संख्या लगभग 8 लाख है। सरकार ने इनका स्थायी पुनर्वास इसलिये नहीं किया कि पाक अधिकृत जम्मू-कश्मीर हमारे नक्शे में है, हमारा दावा कमजोर हो जायेगा, अगर हम उनको उनका पूरा मुआवजा दे देंगे। आज 66 वर्ष पश्चात भी उनके 56 कैंप हैं जिनमें आज भी वे अपने स्थायी पुनर्वास का इंतजार कर रहे हैं।
¨ जो मकान, जमीन उनको दी गई, उसका भी मालिकाना हक उनका नहीं है।
¨ 1947 में छूट गई संपत्तियों एवं विस्थापित आबादी का ठीक से पंजीकरण ही नहीं हुआ फिर मुआवजा बहुत दूर की बात है।
¨ विभाजन के बाद पाक अधिगृहीत कश्मीर से विस्थापित हुए हिन्दू, जो बाद में देश भर में फैल गये, उनके जम्मू-कश्मीर में स्थायी निवासी प्रमाण पत्र ही नहीं बनते।
¨ विधानसभा में पाक अधिकृत जम्मू-कश्मीर के 24 क्षेत्र खाली रहते हैं। विधानसभा और विधान परिषद में इन विस्थापित होकर आये उस क्षेत्र के मूल निवासियों को आनुपातिक प्रतिनिधित्व दिये जाने का प्रस्ताव अनेक बार आया है किन्तु इस पर सरकार खामोश है।
¨ इनके बच्चों के लिये छात्रवृत्ति, शिक्षा-नौकरी में आरक्षण आदि की व्यवस्था नहीं है।
★ पश्चिमी पाक के शरणार्थी- इनकी आबादी लगभग दो लाख है। ये 66 वर्ष पश्चात भी जम्मू-कश्मीर के स्थायी नागरिक नहीं हैं। नागरिकता के सभी मूल अधिकारों वोट, उच्च शिक्षा एवं व्यावसायिक शिक्षा में बच्चों को दाखिला, सरकारी नौकरी, संपत्ति खरीदने का अधिकार, छात्रवृति आदि से यह वंचित हैं।
★ छम्ब विस्थापित- 1947 तथा 1965 में युद्ध के समय इस क्षेत्र के लोग विस्थापित हुए। 1971 में इस क्षेत्र को शिमला समझौते में पाकिस्तान को देने के पश्चात स्थायी तौर पर विस्थापितों की यह संख्या भी लगभग एक लाख है। इनका पुनर्वास तो भारत सरकार की जिम्मेदारी थी, क्योंकि अंतर्राष्ट्रीय समझौते में हमने छम्ब की 18 हजार एकड़ भूमि पाकिस्तान को दे दी। भारत सरकार ने वादे के अनुसार न तो भूमि अथवा उसके बदले कीमत दी, घर-पशु आदि के लिये भी एक परिवार को केवल 8,500 रूपये दिये।
महत्वपूर्ण तथ्य व मुद्दा तो यह है कि गत 66 वर्षों से जम्मू विस्थापन की मार झेल रहा है। आज अकेले जम्मू क्षेत्र में लगभग 60 लाख जनसंख्या है जिसमें 42 लाख हिन्दू हैं। इनमें लगभग 15 लाख विस्थापित लोग हैं जो समान अधिकार एवं समान अवसर का आश्वासन देने वाले भारत के संविधान के लागू होने के 60 वर्ष पश्चात भी अपना अपराध पूछ रहे हैं। उनका प्रश्न है कि उन्हें और कितने दिन गुलामों एवं भिखारियों का जीवन जीना है जबकि कश्मीरियत के नाम पर सिर्फ कश्मीर घाटी मे इस्लामी उम्मा का तुष्टिकरण “कश्मीरियत के संरक्षण” के नाम पर किया जा रहा है अलगाववाद को सरकारी संरक्षण दे कर,मानो या ना मानो सच यही है।
मनमोहन सिंह के प्रधानमंत्री काल में कांग्रेस के पूर्वनिर्धारित कुकर्म जिन्हे कतई “देशहित” या भारत की अखंडता सहित देश के सम्मान को अक्षुण्ण रखने के कार्य नहीं कहा जा सकता -.
वर्ष 2005-06 में अपनी मुस्लिम वोट की राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय दबाव में मनमोहन सरकार ने पाकिस्तान से गुपचुप वार्ता प्रारंभ की। इसका खुलासा करते हुए पिछले दिनों लंदन में मुशर्रफ ने कहा कि ट्रेक-2 कूटनीति में हम एक समझौते पर पहुंच गये थे। वास्तव में परवेज कियानी- मुशर्रफ की जोड़ी एवं मनमोहन सिंह के नेतृत्व में दोनों पक्ष एक निर्णायक समझौते पर पहुंच गये थे। परस्पर सहमति का आधार था-
1. नियंत्रण रेखा (एलओसी) को ही अंतर्राष्ट्रीय सीमा मान लेना।
2. बंधन एवं नियंत्रण मुक्त सीमा (Porous and Irrelevant borders )
3. विसैन्यीकरण (Demilitarization)
4. सांझा नियंत्रण (Joint Control)
5. सीमा के दोनों ओर के जम्मू-कश्मीर क्षेत्रों को अधिकतम स्वायत्तता (Autonomy or self-rule to both the regions of J&K)
इस सहमति को क्रियान्वित करते हुये, कुछ निर्णय दोनों देशों द्वारा लागू किये गये :-
1. पाकिस्तान ने उतरी क्षेत्रों (गिलगित-बाल्टिस्तान) का विलय पाकिस्तान में कर अपना प्रांत घोषित कर दिया। वहां चुनी हुई विधानसभा, पाकिस्तान द्वारा नियुक्त राज्यपाल आदि व्यवस्था लागू हो गई। पाक अधिकृत जम्मू-कश्मीर का यह कुल 65,000 वर्ग किमी. क्षेत्रफल है। भारत ने केवल प्रतीकात्मक विरोध किया और इन विषयों को अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर उठाकर पाकिस्तान को अलग-थलग करने की कोई कोशिश नहीं की।
2. भारत ने जम्मू-कश्मीर में 30 हजार सैन्य बल एवं 10 हजार अर्धसैनिक बलों की कटौती की ।
3. दोनों क्षेत्रों में परस्पर आवागमन के लिये पांच मार्ग प्रारंभ किये गये, जिन पर राज्य के नागरिकों के लिए वीजा आदि की व्यवस्था समाप्त कर दी गई।
4. कर मुक्त व्यापार दो स्थानों पर प्रारंभ किया गया।
इस तरह बहुत दिखावटी रूप से जम्मू-कश्मीर के इतिहास में 60 वर्षों में पहली बार प्रदेश के सभी राजनैतिक दलों और सामाजिक समूहों को साथ लेकर स्थायी समाधान का प्रयास किया गया और 25 मई 2005 को आयोजित दूसरी राउंड टेबल कांफ्रेंस में विभिन्न विषयों पर विचार करने के लिये पांच कार्य समूहों की घोषणा की गई।
इन कार्यसमूहों में तीनों क्षेत्रों का पर्याप्त प्रतिनिधित्व था, हर समूह में सामाजिक नेतृत्व, भाजपा, पैंथर्स पार्टी, जम्मू स्टेट मोर्चा आदि के प्रतिनिधि तथा शरणार्थी नेता भी थे।
24 अप्रैल 2007 को दिल्ली में आयोजित तीसरे गोलमेज सम्मेलन में जब 4 कार्यसमूहों ने अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की तो सभी जम्मू, लद्दाख के उपस्थित नेता व शरणार्थी नेता हैरान रह गये कि उनके सुझावों एवं मुद्दों पर कोई अनुशंसा नहीं की गई। उपस्थित कश्मीर के नेताओं ने तुरंत सभी अनुशंसाओं का समर्थन कर लागू करने की मांग की क्योंकि यह उनकी इच्छाओं एवं आकांक्षाओं के अनुसार था।
कार्य समूहों की इन रिर्पोटों से यह स्पष्ट हो गया कि अलगाववादी, आतंकवादी समूहों और उनके आकाओं से जो समझौते पहले से हो चुके थे, उन्हीं को वैधानिकता की चादर ओढ़ाने के लिये यह सब नाटक किया गया था।
भाजपा, पैंथर्स, बसपा, लद्दाख यूटी फ्रंट, पनुन कश्मीर एवं अनेक सामाजिक नेताओं ने दो टूक कहा कि यह सारी घोषणायें उनको प्रसन्न करने के लिए हैं जो भारत राष्ट्र को खंडित एवं नष्ट करने में जुटे हुए हैं। यह भारत विरोधी, जम्मू-लद्दाख के देशभक्तों को कमजोर करने वाली, पीओके, पश्चिम पाक शरणार्थी विरोधी एवं कश्मीर के देशभक्त समाज की भावनाओं एवं आकांक्षाओं को चोट पहुंचाने वाली हैं ,बाद में सगीर अहमद के नेतृत्व वाले पांचवे समूह ने अचानक नवम्बर 2009 में अपनी रिपोर्ट दी तो यह और पक्का हो गया कि केन्द्र-राज्य के संबंध की पुनर्रचना का निर्णय पहले ही हो चुका था। रिपोर्ट प्रस्तुत करने से पहले संबंधित सदस्यों को ही विश्वास में नहीं लिया गया।
19 जनवरी 1990 – ये वही काली तारीख है जब लाखों कश्मीरी हिंदुओं को अपनी धरती, अपना घर हमेशा के लिए छोड़ कर अपने ही देश में शरणार्थी होना पड़ा , वे आज भी शरणार्थी हैं , उन्हें वहाँ से भागने के लिए मजबूर करने वाले भी कहने को भारत के ही नागरिक थे, और आज भी हैं , उन कश्मीरी इस्लामिक आतंकवादियों को वोट डालने का अधिकार भी है, पर इन हिंदू शरणार्थियों को वो भी नहीं ,,1990 के आते आते फारूख अब्दुल्ला की सरकार आत्म-समर्पण कर चुकी थी | हिजबुल मुजाहिदीन ने 4 जनवरी 1990 को प्रेस नोट जारी किया जिसे कश्मीर के उर्दू समाचारपत्रों आफताब और अल सफा ने छापा , प्रेस नोट में हिंदुओं को कश्मीर छोड़ कर जाने का आदेश दिया गया था !
कश्मीरी हिंदुओं की खुले आम हत्याएँ शुरू हो गयी ,,कश्मीर की मस्जिदों के लाउडस्पीकर जो अब तक केवल अल्लाह-ओ-अकबर के स्वर छेड़ते थे, अब भारत की ही धरती पर हिंदुओं को चीख चीख कहने लगे कि कश्मीर छोड़ कर चले जाओ और अपनी बहू बेटियाँ हमारे लिए छोड़ जाओ , “कश्मीर में रहना है तो अल्लाह-अकबर कहना है”, “असि गाची पाकिस्तान, बताओ रोअस ते बतानेव सन” (हमें पाकिस्तान चाहिए, हिंदू स्त्रियों के साथ, लेकिन पुरुष नहीं”), ये नारे मस्जिदों से लगाये जाने वाले कुछ नारों में से थे !!
दीवारों पर पोस्टर लगे हुए थे कि सभी कश्मीर में इस्लामी वेश भूषा पहनें, सिनेमा पर भी प्रतिबन्ध लगा दिया गया , कश्मीरी हिंदुओं की दुकानें, मकान और व्यापारिक प्रतिष्ठान चिन्हित कर दिए गए , यहाँ तक कि लोगों की घड़ियों का समय भी भारतीय समय से बदल कर पाकिस्तानी समय पर करने को उन्हें विवश किया गया , 24 घंटे में कश्मीर छोड़ दो या फिर मारे जाओ – काफिरों को क़त्ल करो का सन्देश कश्मीर में गूँज रहा था , इस्लामिक दमन का एक वीभत्स चेहरा जिसे भारत सदियों तक झेलने के बाद भी मिल-जुल कर रहने के लिए भुला चुका था, वो एक बार फिर अपने सामने था ,शायद कांग्रेसी और तथाकथित सेकुलर सत्ता के नशे में आकर इस गलतफहमी में पड़े हुए हैं कि इन अवांछित जकातिये मुसलमानों को जितनी अधिक मुफतखोर सुविधायें दी जायेगी वह उतने ही देशभक्त बनेंगे जैसे कि Legionaries Patriotism जैसा वर्णसंकर देशभक्त पैसों के बल पर पैदा करने की असफल द्रोही कोशिश लेकिन हो तो इसका उलटा ही असर रहा है , मुसलमानों में अलगाववादिता की भावना जानबूझकर और उग्र हो रही है क्योंकि ये जकातिया मुसलमान अपना मूल स्वभाव नहीं बदल सकते इस गद्दार अलगाववादिता यानि भारत विरोध का बिस्मिल्लाह खैरूम्माकिरीन तो कश्मीर से हो ही चुका है जो अब कुछ सालों के भीतर सम्पूर्ण भारत में फ़ैल जायेगा इसका सबूत कश्मीर में लगाये जाते इन नारों से मिलता है , वहां ये जकातिये मुसलमान कहते हैं ,

1-“ज़ालिमो औ काफिरो कश्मीर हमारा छोड़ दो ”
(O! Merciless, O! Kafirs leave our Kashmir)
2-“कश्मीर में अगर रहना होगा , अल्लाहो अकबर कहना होगा ”
(Any one wanting to live in Kashmir will have to convert to Islam)
3-“ला शरकिया ला गरबिया इस्लामिया इस्लामिया ”
From East to West, there will be only Islam
4-“मुसलमानो जागो , काफिरो भागो ”
(O! Muslims, Arise, O! Kafirs, scoot)
5-“इस्लाम हमारा मकसद है ,कुरान हमारा दस्तूर है ,जिहाद हमारा रास्ता है ”
(Islam is our objective, Q’uran is our constitution, Jehad is our way of our life)
6-“कश्मीर बनेगा पाकिस्तान ”
(Kashmir will become Pakistan)
7-“पाकिस्तान से क्या रिश्ता , ला इलाहा इल्लल्लाह ”
(Islam defines our relationship with Pakistan)
8-“दिल में रखो अल्लाह का खौफ ,हाथ में रखो क्लाशनीकॉफ ”
(With fear of Allah ruling your hearts, wield a Kalashnikov)
9-“यहाँ क्या चलेगा , निजामे मुस्तफा ”
(We want to be ruled under Shari’ah)
10-” पीपुलस् लीग का क्या पैगाम ,फ़तेह , आजादी और इस्लाम ”
(“What is the message of People’s League? Victory, Freedom and Islam.”)

इस प्रकार के कई धमकी वाले नारे कश्मीर के अलगाववादी संगठन ” हिज्बुल मुजाहिदीन -Hijb-ul-Mujahidin ” ने कश्मीर के उर्दू दैनिक समाचार”आफताब -Aftab ” में दिनांक 1 अप्रैल 1990 को प्रकाशित किये या करवाये थे जिनमें स्थानीय कश्मीर प्रशासन की सम्मिलित भूमिका ना रही हो विश्वास करना कठिन है, साथ ही यही नारे जगह जगह कश्मीर के सभी शहरों में दीवार पर पोस्टर के रूप में भी चिपका दिए गये थे और इसका उद्देश्य सिर्फ कश्मीर के हिन्दुओं और गैरमुसलमानों को भयभीत करके उनसे कश्मीर खाली कराने का ,उन्हे निर्वासित करने का था ! बड़े ही अफसोस की बात है कि एक तरफ जब कांग्रेस व सेक्यूलरों की सरकारें मुसलमानों के अवैध, असंवैधानिक तुष्टिकरण में ही लगी हुई थी उसी समय कश्मीर के मुसलमान अपनी वीभत्स कृतघ्नता प्रकट कर रहे थे और सभी सेक्यूलर वोट व दल यह नजारा तब से अब तक चुपचाप देख रहे हैं किसी ने इसका विरोध करने की हिम्मतें तब भी नहीं दिखाई और ना ही अब तक….क्योंकि सबके मुंह में सेक्यूलरिज्म का टुकडैल ताला लगा हुआ है
आज कश्मीर घाटी में हिंदू नहीं हैं , उनके शरणार्थी शिविर जम्मू और दिल्ली में आज भी हैं,22 साल से वे वहाँ जीने को विवश हैं | कश्मीरी पंडितों की संख्या 3 लाख से 7 लाख के बीच मानी जाती है, जो भागने पर विवश हुए ,, एक पूरी पीढ़ी बर्बाद हो गयी कभी धनवान रहे ये हिंदू आज सामान्य आवश्यकताओं के मोहताज हैं ,, उनके मन में आज भी उस दिन की प्रतीक्षा है जब वे अपनी धरती पर वापस जा पाएंगे , उन्हें भगाने वाले गिलानी जैसे लोग आज भी जब चाहे दिल्ली आके कश्मीर पर भाषण देकर जाते हैं और उनके साथ अरूंधती रॉय जैसे भारत के तथाकथित सेकुलर बुद्धिजीवी शान से बैठते हैं !
कश्यप ऋषि की धरती, भगवान शंकर की भूमि कश्मीर जहाँ कभी पांडवों की 28 पीढ़ियों ने राज्य किया था, वो कश्मीर जिसे आज भी भारत माँ का मुकुट कहा जाता है, वहाँ भारत के झंडा लेकर जाने पर सांसदों को पुलिस पकड़ लेती है और आम लोगों पर डंडे बरसाती है , 500 साल पहले तक भी यही कश्मीर अपनी शिक्षा के लिए जाना जाता था , औरंगजेब का बड़ा भाई दारा शिकोह कश्मीर विश्वविद्यालय में संस्कृत पढ़ने गया था बाद में उसे औरंगजेब ने इस्लाम से निष्कासित करके भरे दरबार में उसे क़त्ल किया था !
भारतीय संस्कृति के अभिन्न अंग और प्रतिनिधि रहे कश्मीर को आज अपना कहने में भी सेना की सहायता लेनी पड़ती है । “हिंदू घटा तो भारत बंटा” के ‘तर्क’ की कोई काट उपलब्ध नहीं है , कश्मीर उसी का एक उदाहरण मात्र है ।
मुस्लिम वोटों की भूखी तथाकथित सेकुलर पार्टियों और हिंदू संगठनों को पानी पी पी कर कोसने वाले मिशनरी स्कूलों से निकले अंग्रेजीदां पत्रकारों और समाचार चैनलों को उनकी याद भी नहीं आती , गुजरात दंगों में मरे साढ़े सात सौ मुस्लिमों के लिए जीनोसाईड जैसे शब्दों का प्रयोग करने वाले सेकुलर चिंतकों को अल्लाह के नाम पर क़त्ल किए गए दसियों हज़ार कश्मीरी हिंदुओं का ध्यान स्वप्न में भी नहीं आता ।
सरकार कहती है कि कश्मीरी हिंदू “स्वेच्छा से” कश्मीर छोड़ कर भागे, इस घटना को जनस्मृति से विस्मृत होने देने का षड़यंत्र भी रचा गया है ,, आज की पीढ़ी में कितने लोग उन विस्थापितों के दुःख को जानते हैं जो आज भी विस्थापित हैं , भोगने वाले भोग रहे हैं, जो जानते हैं, दुःख से उनकी छाती फटती है, और आँखें याद करके आंसुओं के समंदर में डूब जाती हैं और सर लज्जा से झुक जाता है । रामायण की देवी सीता को शरण देने वाली भारत की धरती से उसके अपने पुत्रों को भागना पड़ा ,कवि हरि ओम पवार ने इस दशा का वर्णन करते हुए जो लिखा, वही प्रत्येक जानकार की मनोदशा का प्रतिबिम्ब है –
“मन करता है फूल चढा दूँ लोकतंत्र की अर्थी पर, भारत के बेटे शरणार्थी हो गए अपनी धरती पर”

Friday, 17 April 2015

The Difference Between Soulmates and Life Partners

soulmate and life partner

Soul Mate: Someone who is aligned with your soul and is sent to challenge, awaken and stir different parts of you in order for your soul to transcend to a higher level of consciousness and awareness. Once the lesson has been learnt, physical separation usually occurs.
Life Partner: A companion, a friend, a stable and secure individual who you can lean on, trust and depend on to help you through life. There is a mutual feeling of love and respect and you are both in sync with each others needs and wants. 
Everyone wants to meet their Soulmate. In fact, one of the most common questions I receive in my readings and coaching sessions is- “When am I going to meet my Soulmate?”
We have many Soulmates in this life but their purpose is all the same- they are here to challenge and awaken us so our soul can evolve into a higher state of consciousness.
Our Soulmates always arrive when we are ready for them and not a moment sooner. They arrive when we are ready to learn the lessons that we were destined to fulfill.
Soulmate relationships are often not forever, this is because sometimes the relationship can be too intense or there is a certain karmic energy to the relationship that sees it come to a close once the necessary lessons have been learnt.
Soulmates can also be friends and relatives; they don’t always have to be romantic partners. Regardless of this, you will always feel a strong, energetic connection or a past life history together.
Many of us spend years obsessing about meeting a Soulmate, but fail to notice what we are really asking for. When we ask for a Soulmate we are really asking to grow and develop in consciousness, and not understanding this can sometimes block the energy from coming to us.
If you really want to connect with a Soulmate, you need to align with your own soul. You need to discover who you are, honor yourself and begin following your heart. When you align with your true self, you are then instantly in the vibration of meeting your soul-mate.
Alternatively, if you are done with the soul lessons for now and are just looking for a companion to share the rest of your life with, what you want to be asking for, or manifesting is your Life Partner.
A Life Partner is more like a companion or friend that you feel a strong connection to. It may not be a deep, soul connection like a soul mate, but there would be a mutual feeling of trust, understanding and respect. A life partner is someone who is dependable and considerate of your needs and wants. Of course, a life partner is also someone that you are attracted to and that you love and care for.
While you will still be learning lessons from a life partner, they are more about lending support and giving you a guiding hand as you navigate through your own soul journey.
Meeting your Life Partner is usually not something you spiritually or energetically prepare yourself for like you would with a soulmate. Instead it requires emotional and mental preparation and physically putting yourself out there.
It is possible to have your Soulmate also be your Life Partner and it is also possible that you and your Life Partner can develop a deeper, soul connection- it all just depends on which direction you choose to steer.
Here are the different characteristics of each relationship:
Soulmate Relationship
  • You feel a deep, spiritual connection to this person almost like you have known them for a long time.
  • You have flashbacks or deja vu moments where you feel that you have been together before.
  • You seem to understand each other and have a similar way of thinking.
  • You may have similar flaws or habits, or you both had similar challenges during childhood.
  • Your connection is intense and so too is the relationship. Often it can move from extreme highs to extreme lows.
  • You feel in sync with each other even when you are not physically together. There may be a feeling of having to team up together to conquer something.
  • You know intuitively what the other is thinking or feeling. You feel very in-tune and connected with their thoughts and actions.
  • Your relationship is emotional, challenging and can bring things out in you that you didn’t know existed.
  • You may experience huge shifts and changes in your life when you first meet this person.
  • Your relationship may not last forever but the love is always there.
Life Partner Relationship
  • You feel attracted to each other physically and resonate with each others values.
  • You enjoy getting to know each other and learn about your differences and similarities- everything about each other feels new and exciting.
  • You get along like best friends- your relationship does not suffer from extremes.
  • Your relationship is based on logical or intellectual decisions.
  • You resonate with each others beliefs, ideas or religion/philosophy.
  • You both feel a sense of financial and emotional stability by being together.
  • Your relationship is based on being physically present and creating new memories.
  • You feel the need to marry or start a family in order to ‘cement’ your relationship.
At different times of our lives we will need and want different types of relationships. Neither is better or worse than the other, it is all a personal decision and one that you will feel guided to as long as you are following your heart.